ЛЮБОВ


ЛЮБОВ
– довготерпелива, любов – лагідна, вона не заздрить, любов не чваниться, не надимається, не бешкетує, не шукає свого, не поривається до гніву, не задумує зла; не тішиться, коли хтось чинить кривду, радіє правдою; все зносить, в усе вірить, усього надіється, все перетерпить.
ЛЮБОВ НІКОЛИ НЕ ПРОМИНАЄ! (І Кор.13,4-8)

середа, 25 квітня 2012 р.

25.04.2012р. Б. / Яким має бути християнин у сучасному світі


«Христос Воскрес із мертвих, смертю смерть подолав, і тим, що в гробах, життя дарував!» - саме такими словами молитви розпочалася 24 квітня конференція на тему «Зрілий Християнин перед викликами сучасності або вплив Церкви у суспільних процесах». Організатори круглого столу — комісія у справах мирян УГКЦ — ставили за мету поширити дискусію про суспільне вчення Церкви та обговорити можливі кроки для покращення економічного та політичного життя в Україні.У робочому засіданні взяли участь Протосинкел Івано-Франківської Архієпархії митр. прот. д-р Олег Каськів, представники громадських, мирянських організацій, політичних партій, місцевої влади, журналісти, семінаристи. Конференція розпочалася із доповідей. Про необхідність вишколу християн у суспільному вченні Церкви говорив Юрій Підлісний, голова Патріаршої комісії УГКЦ у справах мирян.

Пан Підлісний наголосив на відповідальності кожного мирянина за усі сфери суспільного життя відповідно до суспільного вчення Церкви. Він підкреслив, що покращення в економіці не принесе змін у моральній та політичній сфері, а в першу чергу необхідно змінити свідомість, світогляд та ментальність громадян.

Цю тему продовжив та розвинув п. Андрій Костюк, додаючи до неї додаткове спрямування: «Чи Церква повинна втручатися у суспільні процеси?». Третім доповідачем був п. Володимир Містерман, який наголосив на екології та її значенні у житті кожного християнина.

Після доповідей розпочалося жваве обговорення, участь у якому взяли о. Роман Дзюбак, п. Юрій Підлісний, п. Андрій Костюк, п. Ігор Ткач, о. Микола Крушец та ін.

Підводячи підсумок митр. прот. д-р Олег Каськів наголосив на листі Блаженнішого Святослав про Стратегію розвитку УГКЦ до 2020 року, назва якого - «Жива парафія – місце зустрічі з живим Христом». Також на завершення було висловлено подяку за організацію, зокрема, голові Патріаршої комісії УГКЦ у справах мирян п.Юрію Підлісному, голові Комісії у справах мирян Івано-Франківської Архієпархії о. Миколі Крушецю та його заступнику о. Олесю Будзяку та всім учасникам конференції.

о. Олесь Будзяк

Джерело: www.if-eparchia.org.ua

Воїни Христа Царя


 «Чи Церква повинна втручатися у суспільні процеси?»

Досить риторичне питання чи не так? А можливо, на думку безбожників, Церква має  дивитись на світ і все, що він чинить довкола "крізь пальці"? Чи жити і діяти тільки в межах храму, дбаючи лише про спасіння своїх вірних, тобто оцерковлених людей, а тих хто поза нею, хто ще в пошуках, повинна кинути напризволяще?

Якщо Церква, закриється в собі і, не буде втручатися у суспільні процеси,  то Вона помре для Христа, бо неспроможна буде виконати Його волі, покладеної на Неї. О, світ би того дуже хотів, щоб християни стали не реальністю повсякденного життя суспільства, а так, щось на зразок: мали свою віру для себе самих, як хоббі...


Катехит парафії Преображення Господнього р.Б. Леонід.

25.04.2012р. Б. / Папа запропонував Братству св. Пія X поєднання як богослов і знавець історії Церкви


На думку кардинала Курта Коха, Папа Бенедикт XVI виступив з пропозицією до Братства св. Пія X про поєднання як богослов і знавець історії Церкви. Адже він знав кожен з розколів, які відбувалися до тепер на Соборах, і хотів уникнути проблеми, яка могла стати повторенням історії, підкреслив голова Папської Ради сприяння християнській єдності 24 квітня у Відні, коментуючи справу лефевристів.
 
«Тепер слово за Братством св. Пія X, щоб відповісти однозначно», – підкреслив кардинал. Особливо це стосується позиції щодо II Ватиканського Собору.
 
Двох відомих відповідей лефевристів з листопада минулого року і березня цього року не досить для цього, повідомив єрарх, додаючи, що з останньою відповіддю від 17 квітня він ще не ознайомився. «Разом з тим зрозуміло, що цього недостатньо, якщо вони відкидають 65% рішень Собору», – поділився своєю думкою ватиканський єрарх.

За матеріалами radiovaticana.org

Джерело:  Воїни Христа Царя

вівторок, 24 квітня 2012 р.

24.04.2012р. Б. / План проведення Євхаристійного тижня 1-7 червня 2012 р. Б. на парафіях у контексті підготовки до святкування 1025-річчя Хрещення Руси-України


План
проведення Євхаристійного тижня 1-7 червня 2012 р. Б. на парафіях
у контексті підготовки до святкування 1025-річчя Хрещення Руси-України

“Чим Господеві я віддячу за всі його добродійства для мене?
Я підніму чашу спасіння і прикличу ім'я Господнє”.

(Пс.116,12-13)

«Істинно, істинно говорю вам: Якщо не споживатимете тіло Чоловічого Сина й не питимете його кров, не матимете життя в собі. Хто тіло моє їсть і кров мою п'є, той живе життям вічним, і я воскрешу його останнього дня. Бо тіло моє – їжа правдива, і кров моя – правдивий напій. Хто споживає тіло моє і кров мою п'є, той у мені перебуває, а я - в ньому». ( Ів. 6, 53 - 56.)
 
«Щоденно причащатися і приймати св. Тіло і Кров Христа – це добре й дуже корисне діло»[1].
 
«Немає ліпшого, немає вищого, просто нема іншого достойного благодарення Господеві, як приймати Пресвяту Чашу Його Крові. Тим-то Найсвятіша Тайна Тіла і Крові Христа Спасителя - називається грецьким словом  Євхаристія, що означає ”благодарення”»[2].
 
«Члени живої парафії беруть живу участь у Святих Таїнствах, регулярно, по змозі навіть щодня, збираються на Богослужіння, щоб прославити Небесного Отця, щоби часто сповідатися і приймати Святе Причастя».[3]

Час Тема Заходи
1 червня  (п’ятниця) Таїнство для християн – це Христос між нами.
“Пізнання Божого Таїнства – це пізнання Христа.. ”
Катехизм УГКЦ,§403-404, с. 134-135
Сповідь.
Божественна Літургія (проповідь).
Молебен до Христа Чоловіколюбця.
Молитва та благословення дітей, вагітних жінок.
2 червня (субота) Святе таїнство Євхаристії.
“Святе таїнство Євхаристії – це третє з Таїнств християнського втаємничення…”.
Катехизм УГКЦ, §431-433, с. 143
Сповідь.
Божественна Літургія (проповідь).
Молебен до Христа Чоловіколюбця.
Молитва та благословення молоді.
3 червня (неділя)
Євхаристія – Тіло і Кров Христові
“На Тайній Вечері Ісус Христос явив незбагненне таїнство свого Тіла…”.
Катехизм УГКЦ, § 434-437, с. 144
Сповідь.
Божественна Літургія (проповідь).
Молебен до Христа Чоловіколюбця.
Молитва та благословення сімей.
4 червня (понеділок) Земне і Небесне.
“У Христі поєднано дві природи – Божа і людська…”.
Катехизм УГКЦ, §438,  с. 145
Сповідь.
Божественна Літургія (проповідь).
Молебен до Христа Чоловіколюбця.
Молитви на оздоровлення та благословення хворих (людей з особливими потребами).
5 червня (вівторок) Освячення Дарів.
“Христос установлює Євхаристію, учинивши хліб і вино своїм Тілом і Кров’ю”.
Катехизм УГКЦ, §439-441, с. 146
Сповідь.
Божественна Літургія (проповідь).
Молебен до Христа Чоловіколюбця.
Молитва та благословення осіб похилого віку.
6 червня (середа) Євхаристійне приношення.
“У Євхаристії Христос дарує нам участь у Його боголюдському житті…”.
Катехизм УГКЦ, §442-444,  с. 147
Сповідь.
Божественна Літургія (проповідь).
Молебен до Христа Чоловіколюбця.
Благословення та молитва  за узалежнених.
7 червня (четвер) Святе Причастя.
“Святе Причастя увінчує участь християнина в Божественній Літургії”.
Катехизм УГКЦ, §445-446, с. 147
Сповідь.
Божественна Літургія (проповідь).
Молебен до Христа Чоловіколюбця.
Молитва та благословення  за український народ.

Рекомендації для парафіяльних священиків
    Починаючи із 6 травня 2012 р.Б. щонеділі виголошувати про проведення у парафії Євхаристійного тижня, звертаючи увагу на два аспекти:
        подяка Богові за дар Хрещення Руси –України;
        освячення своїх душ за посередництвом святих Таїнств Покаяння та Євхаристії.
    В часі проведення Євхаристійного тижня бажано запросити місіонера/реколектанта.
    У випадку коли душпастир здійснює своє служіння у кількох храмах, тоді запрошує парафіян із дочірніх храмів на богослужіння до матірного храму.
    Для звершення богослужінь варто обирати вечірній час, щоб усі вірні, включно із тими, що працюють могли взяти участь у богослужіннях.
    Після читання Святого Євангеліє священик має виголосити проповідь згідно тематики, зазначеної у  вищеподаній схемі.
    У часі молебну до Христа Чоловіколюбця у прикінцевій молитві, священик промовляє молитву згідно вищеподаної схеми. (Приклад: перший день – молитва за дітей, сьомий день – молитва за український народ).



[1] св. Василій Великий. Лист до патриції Кесарії, 39 (93), (ВЛВ, стор. 132).
[2] 1934 р. лютого 15. Львів Пастирське послання Митрополита Андрея до вірних ”Євхаристійний тиждень і уваги до сповідників”.
[3] 2011р., грудня  2. Київ. Пастирський лист Блаженнішого Святослава до духовенства, монашества і усіх вірних  УГКЦ «Жива парафія – місце зустрічі з живим Христом»


Джерела: www.ugcc.lviv.ua

Воїни Христа Царя