11.03.2014р. Б. / Україні пророкували релігійні війни, але багатоконфесійність навпаки об’єднала суспільство

Релігійне розмаїття України зіграло важливу роль у консолідації українського суспільства, хоча двадцять років тому нам через нашу багатоконфесійність пророкували релігійні війни.

 

Таку думку в інтерв’ю на Громадському телебаченні висловив Віктор Єленський, доктор філософських наук, релігіє знавець. 

 «Наприкінці 80-их Україні пророкували релігійні війни. Казали, якщо в Європі десь вибухне релігійна війна, то це буде в Україні», — сказав він. 

 «Україні пророкували колосальний розрив по конфесійній лінії. Але за чотири роки правління режиму Януковича, Церкви виробили спільний порядок денний і спільним голосом говорили про дуже важливі речі. Вони говорили про євроінграцію, про закон Ківалова-Клесніченка», — зауважив релігіє знавець. 

За його словами, багатоконфесійність навпаки стала для України благом, консолідуючим фактором. 

 «Виявилося, що це розмаїття релігійне не тільки не стало руйнівним фактором для формування українського суспільства, але навпаки – консолідуючим. Це по-перше. По-друге, одна з таких найбільших моральних ініціатив «група 1 грудня» виросла з релігійного середовища. Третє, ми бачимо, що всі Церкви не змовчали 30 листопада. Хоча влада й шукала єрарха, який би виправдав наведення конституційного ладу, але навіть серед тих, на кого вони сподівалися, на це не пішли. Натомість всі священнослужителі засудили побиття мирних демонстрантів, вимагали покарати винних та засудили провокації», — зазначив Віктор Єленський. 

За матеріалами: РІСУ 

Джерело:   КРЕДО 

10.03.2014р. Б. / Папа: жодного діалогу із сатаною!

Як поводитися під час спокус та що потрібно зробити у Великий Піст — про це у своїй катехизі говорив Папа Франциск перед молитвою «Ангел Господній» у неділю, 9 березня 2014 р.

Цього дня Папа прокоментував євангельський уривок, в якому розповідається про те, як сатана спокушав Ісуса після хрещення в Йордані та сорокаденного посту в пустелі, перед початком Його місії.

Святіший Отець зауважив, що спокусник намагається відвернути Ісуса від Отцевого задуму спасіння, тобто, від «жертви, від любові, яка віддає Себе», як викуп за багатьох, пропонуючи навзамін «легкий шлях успіху та могутності». «Поєдинок між Ісусом та Сатаною відбувається за посередництвом цитат зі Святого Письма. Для того, щоб відволікти Ісуса від хресної дороги, диявол насправді представляє Йому фальшиві месіанські сподівання: економічний добробут, на який вказує можливість перемінити камінь на хліб; видовищний та привабливий стиль поведінки — пропозиція кинутися вниз із найвищої точки Єрусалимського храму, щоб Його врятували ангели, і, врешті, найкоротша дорога до влади й панування взамін за акт поклоніння Сатані».

У цьому контексті Папа наголосив, що Ісус рішуче відкидає ці спокуси, виявляючи «рішучість у слідуванні шляхом, приготованим Отцем, без жодного компромісу з гріхом та логікою світу». «Зауважте, як Ісус відповідає, — звернув увагу Папа. — Він не вступає в діалог із Сатаною, як це вчинила Єва у земному раю. Ісус добре знає, що з Сатаною не можна вести перемови, тому що він дуже хитрий. Тому, замість ведення перемов, як це чинила Єва, Ісус шукає захисту у Божому слові, і відповідає силою цього слова. Пам’ятаймо про це: в хвилині спокуси не вести жодних дискусій із Сатаною, але завжди оборонятися Божим словом».

Відповідаючи спокусникові, Христос, посилаючись на Боже слово, насамперед пригадує, що «не єдиним хлібом житиме людина, але кожним словом, що виходить з Божих уст». Це, за словами Святішого Отця, додає нам сил, підтримує у змаганні з ментальністю світу, «яка применшує людину до рівня першочергових потреб, спричиняючись до того, що вона втрачає здатність прагнути те, що є істинним, добрим і прекрасним, прагнути Бога та Його любові». Пригадка про те, що «не випробовуватимеш Бога твого» вказує, що «шлях віри проходить також через темряву і сумніви, живиться терпеливістю та витривалим очікуванням». Ісус теж нагадує, що «Богові єдиному поклонятимешся», вказуючи на необхідність «позбуватися ідолів, марноти, та будувати своє життя на тому, що суттєве».

«Ці Ісусові слова знаходять конкретне підтвердження у Його діях, — зазначив Папа. — Абсолютна вірність Божому задумові любові через три роки приведе Його до остаточних порахунків із «князем цього світу», в годину страстей та смерті, і там Ісус отримає свою остаточну перемогу, перемогу любові».

Підсумовуючи, Папа нагадав, що «час Великого Посту є для нас слушною нагодою для того, щоб пройти шляхом навернення». «Оновімо обітниці свого Хрещення: зречімося Сатани та всіх його діл і обману, – тому що він є спокусником, — щоб ходити Божими стежками та дійти до Пасхи в радості Святого Духа», — закликав Папа Франциск.

За матеріалами: Радіо Ватикану

Джерело:   КРЕДО

09.03.2014р. Б. / Глава УГКЦ: Голос Божий через слово Тараса відкриває сьогодні нам значення того, що Бог є з нами

Щоб зрозуміти зміст того, що ми переживаємо сьогодні з таким страхом і трепетом, потрібно в одній руці тримати Священне Писання, а в другій – Кобзар нашого Тараса.

Про це сказав сьогодні, у Неділю Православ’я, Отець і Глава Української Греко-Католицької Церкви Блаженніший Святослав (Шевчук) під час Архиєрейської Літургії в Соборі Воскресіння Христового.

Предстоятель УГКЦ пояснив, що в Неділю Православ’я ми особливо відчуваємо повноту апостольської віри Христової Церкви, істинність цієї віри. «Змістом цієї неділі є те, що сьогодні ми з вами повинні пережити подібну зустріч, яку колись пережив Мойсей і Натанаїл. Бо «православ’я» означає «повнота передання» – повнота передання можливості зустрічі з Божественною особою Воплоченого Сина Божого. Можливість нам сьогодні пізнати зміст свого власного життя і покликання. Зміст того власного історичного буття і моменту, який переживає сьогодні наш народ, а відтак розуміння нашої з вами місії у тому житті як християн. Бо відкриті небеса – це означає можливість живого спілкування з Богом. Можливість побачити і почути Його», – пояснив він.

У цей самий день ми також святкуємо 200-літній ювілей великого пророка українського народу Тараса Григоровича Шевченка. Хто такий пророк? «Пророк – людський голос Божого слова. Це є посланець Божий, якого Господь обирає поміж своїх людей, щоб донести до них, до їхнього розуму Його Божественне слово», – відзначив проповідник.

Глава Церкви звертає нашу увагу  на те, яким «дивним для нас сьогодні є голос нашого Тараса». «Для нас, котрі роздумують над долею свого народу, той голос покликає нас сьогодні вийти з дому неволі й відкриває нам двері, свободи і щастя на своїй рідній землі. Щоб зрозуміти зміст того, що ми переживаємо сьогодні з таким страхом і трепетом, потрібно в одній руці тримати Священне Писання, а в другій – Кобзар нашого Тараса. І тоді наше серце оживе, а вухо відкриється», – переконує Архиєрей.

Він просить відзначити, як «читаючи Божественне Слово і слухаючи нашого пророка якось по-іншому відчуваєш ті слова, подорожуючи по Святих київських горах, по місцях скроплених кров’ю Небесної сотні: Скинь взуття з ніг твоїх, бо місце, на якому ти стоїш, святе. Як по-іншому ми починаємо розуміти й бачити, що ці палаючі вогні Майдану, були неопалимою купиною, з якої до нас промовляв Бог, кажучи: Я є Бог батьків ваших – князя Володимира, Ярослава Мудрого. Бог, який є з вами, бо голос плачу мого народу дійшов до моїх вух. І ось я визволяю вас».

«Дивіться, як цікаво – голос Божий через слово Тараса відкриває сьогодні нам значення того, що Бог є з нами. Що ми є ті люди, яких він визволяє. Ті люди, які покликані сповнитися Його животворним словом, яким небеса утвердилися»,  закликає звернути увагу Блаженніший Святослав.

Проповідник попросив усіх нас молитися за нашу Святу землю, яка дала нашому народу і цілому світові такого великого пророка.

«Молімося за нашу кращу долю, за єдність і соборність Української землі, святої землі, святість якої так відчувається, особливо в Києві. Молімося за неподільність нашої землі. За те, щоб Господь Бог оберігав усіх нас від лиха війни і нового кровопролиття. А наш Тарас нехай будить наші серця і наше сумління словом вічного Воплоченого люблячого Бога батьків наших», – попросив Глава Предстоятель.

У кінці Богослужіння Архиєрей подякував усім, хто молився разом з ним за наш народ, за нашу державу, за нашу Україну. І пригадав, що наша Церква по Україні та в усьому світі продовжує молитву і піст за Україну. Щовечора о 21.00 усі ми повинні стояти перед Божим обличчям і молитися за нашу землю. Київська архиєпархія має строгий піст щопонеділка. Також Синод наших єпископів на кожен день тижня у цей піст визначив окреме намірення. У понеділок молимося за Верховну Раду і вибори нового Президента, у вівторок – наш новий уряд, у середу – за українську армію, якому сьогодні є так нелегко, у четвер – за правоохоронні органи, у п’ятницю – за всіх поранених на Майдані, у суботу – за тих, хто загинув, за Небесну сотню і всіх усопших. Кожної неділі, як і сьогодні, молимося за єдність і неподільність української землі, Української держави.

“Дуже прошу вас не припиняти молитви, бо перед нами ще довгий шлях, коли ми скажемо, що український народ переміг на своїй землі”, – попросив Глава Церкви.

Департамент інформації УГКЦ

Воїни Христа Царя